| Dentro del ciclo de Amadís de Gaula, se incluyen dos textos que podemos denominar “heterodoxos”, dado que se salen del paradigma inicial y de los caminos marcados por los textos de Feliciano de Silva: el Florisando de Páez de Ribera, y el Lisuarte de Grecia, de Juan Díaz, publicado por primera (y única) vez en Sevilla en 1526. Frente a la maravilla, a la complejidad narrativa y al predominio cada vez mayor de la aventura caballeresca, en Lisuarte de Grecia de Juan Díaz se va a potenciar una visión cristiana de la caballería, en donde se rescata un “cierto” espíritu de cruzada. |
|
